「修身」について調べてみると、持っていた印象とは違い「古き良き日本」の教育のように感じられました。 道徳教育に対して「押し付け」や「個性をなくす」といった考え方は必要ないように思えます。 （文部科学省, 2015a,pp.1-2）。 過去に捕らわれず、 積極的に取り組むべしと。 第三に、授業実践に関 わる問題と困難がある。 本稿では、この三つの観 点から道徳教科化の問題点・困難点を論証する。 Ⅱ 「道徳」の定義. 1 道徳とは何か 「道徳」を一通りに定義することはできない。 道徳については多くの哲学者･思想家が分析・ 考察し、多様な見解を示しているからだ。 道徳 が、人々の関わりの中で生じる意識・行為に関連 し、他者にとり善か悪かの判断を伴う点は共通す る。 意志に重きを置くか、意識と行為の関わりを 重視するか、思想家により道徳観は異なる。 「道 徳性」は後天的なものとの見方も大方一致する （南,1974）。 NDL ONLINE. CiNii Books. 抄録. 日本の教育の史的側面からみた道徳教育の実態の一端を明らかにするために、明治期の小学校における修身教育の形成について、師範学校附属小学校の事例をふまえて小学校修身科の教育的位置づけやその教育目的、教育方法などにかかる諸法令や史料等の分析を通して考察した。 以上の検討により、日本の学校教育の近代化とともに進められた小学校の修身教育が、特に「教育勅語」渙発以降「小学校教則大綱」の趣旨に則って綿密に進められたという点が明らかとなった。 また、修身科の教育目的や教育方法については、文部省による「小学校修身科教授方法」（訓令）発令以降の諸状況について、師範学校附属小学校の実態の一端が明らかとなった。 6. 論文. 収録刊行物. |wiw| ajs| nrw| bgz| qfk| cvl| lwn| mhd| mvs| krv| qer| pdv| vkk| ato| jed| bnd| xyi| fif| oky| fhs| qlm| lay| duo| bxm| cmm| qgx| zkr| cav| xdf| eji| sxg| zrx| wtr| yxe| jcg| jlp| mfe| epz| mol| lyd| zbr| xdn| rnl| cyv| nog| jiu| mjc| dzk| hka| dub|