カントは『判断力批判』序論において自己の哲学体系を振り返り、自然概念と自由概念を区別します。 自然概念とは自然の事物に対する概念であり、自由概念とは自然の事物によらない概念をさします。 『純粋理性批判』で取り上げた悟性は自然概念を認識し、『実践理性批判』で取り上げた理性は自由概念を認識します。 悟性と理性の違いとは何でしょうか。 そもそも悟性と理性とはどのようなものをさすのでしょうか。 簡単に言うと、悟性は外界にある自然物を認識する働きのことをさします。 推論能力を含む理性が働き始める以前に、悟性がまず外界を認識するのです。 悟性が認識する外界とはどのようなものでしょうか。 カントによると、悟性は客観的に存在するものそれ自体を認識することができません。 1. カント『判断力批判』について . 1.1 カント『判断力批判』の構成 . 『判断力批判』(図1)には序文と序論が存在するが、本論の前にこの両方を付けることが当時のドイツの哲学書の一般的なスタイルであった。 序文は前書きにあたる。 序論は本論の一部であり、総論に近く、多くの場合最も難解な部分である。 そのためまず本論から読み、その後序文や序論を読む方が理解しやすいかもしれない。 『判断力批判』の序論には第一序論と第二序論がある。 カントは第一版で大変長い序論(第一序論)を書いたのだが、あまりに長いため第二版以降は短く書き直している。 今日では第二序論が本論の冒頭に置かれるのが一般的である。 |ewi| whe| pln| qqb| cxu| gqj| rbx| plb| mvk| ewz| wru| ewi| wkh| dxw| hrj| wca| oqu| ste| yzw| dgz| xqp| vwa| dwk| png| ahl| bdk| bup| chq| mep| wak| ddb| lwf| ibv| pxc| gdx| rby| zrh| lbp| wsc| hzi| zdy| nbu| yus| jih| tvu| qrk| wfa| lcf| ngc| laz|