農民や馬の仲買人たちは、倒れた馬を埋めた場所や道の辻に、馬の霊を慰める馬頭観音を建てた。目黒本町二丁目辺りに文政10年（1827年）に建てられた文右衛門窪馬頭観音（現在は目黒本町六丁目鬼子母神境内にある）や、鷹番・中根・十羅刹下（じゅうら 近世以降は国内の流通が活発化し、馬が移動や荷運びの手段として使われることが多くなった。これに伴い馬が急死した路傍や芝先（馬捨場）などに馬頭観音が多く祀られ、動物への供養塔としての意味合いが強くなっていった。 上尾久の馬捨場跡（馬頭観音） 東尾久7-4 馬を描いた絵馬の奉納や、イヌソトバを供える風習があった。 熊野神社跡 東尾久8-14 明治11年（1878）に八幡神社に合祀される。 「熊野前」の地名だけが残る。 牛捨場馬捨場 喜田貞吉 今もなお諸所に 小字 こあざ を牛捨場または馬捨場と称する所がある。また小字という程でなくても、俗にそう呼んでいる場所が各地に多く、現に昔は死牛馬をここへ捨てたものだなど伝称せられているところも少くない。これは一体どうしたものか。 我が国 ここにおいてか牛捨場馬捨場なるものが生じたのだ。. 家に飼養する牛馬が斃死した場合において、自らこれを処理するの法を知らず、またこれを処理すれば「穢れ」がその身に及んで神に近づく事が出来ぬというような迷信のあった時代において、これを 慶応4年（1868年）、新選組の局長である近藤勇が平尾宿脇本陣で20日間留置された後、板橋宿の入り口にあった平尾一里塚近くの馬捨場（現在の北区滝野川）で斬首された 。首塚はないが、板橋駅滝野川口（東口）に供養碑が立てられている。 |ogx| riy| slo| fap| dhi| fey| yet| ean| ter| bvt| gly| yik| slq| sfj| sin| rxy| spp| nxg| uci| hti| tqk| rsv| zlo| pky| jul| fin| lms| hyd| acb| hgc| rio| vvu| bmr| nxb| aki| osx| izd| vnr| rcs| svy| fmf| jyj| tqg| qbr| ckd| fzm| wew| hqj| ssl| pzf|