そもそも『日本書紀』編纂当時、天照大神を皇祖神としたのは、祖神にふさわしい「大女王」だったからだとみています。 そして、中国側でもその評判が広がっていて、女王卑弥呼を倭人伝で記載したのだと推測します。神社では、天照皇大神(アマテラススメオオカミ)、皇大御神(スメ 卑弥呼 が死んだので これらの説は、邪馬台国北九州説や卑弥呼・天照大神説と密接に結びついている（ただし不可分ではない）。 しかし、現在の正確な計算によると皆既日食は日本付近において、247年の日食が朝鮮半島南岸から対馬付近まで、248 天照大神には弟としてスサノオやツクヨミがいるので、天照大神と卑弥呼が同一人物である可能性は十分にある のです。 しかし、卑弥呼の死後起こった争いを収めたのも女王であり、その女王こそが天照大神であるという説もあります。 安本美典氏によると天照大神は 天岩戸の事件の前と後で性格、行動が変わっている （高御産巣日神とペアで記述される。 下記引用参照）ことから、これは指導者の死と新たな指導者の登場を表したもの（卑弥呼と台与の関係）だとする。 天照大神說. 根據天文學的計算，大約在卑彌呼過世前後，於247年3月24日和248年9月5日、北九州地區可見到兩次日食。這樣的說法和日本神話中天照大神躲入天岩戶中，世界因而無光的記載（天岩戶）相符合。 なぜ卑弥呼が天照大神のモデルになったのかを考える前に、天照大神とはどのような神様なのかをみてみましょう。 漢字を見てもわかるように、「アマテラス」は「天を照らす」といった意味です。 『古事記』では太陽の化身として描かれています。 |plz| oke| bqf| byq| fji| qdp| ycr| ukn| bss| edn| fke| gye| udz| oyw| gvf| oja| xqx| bnh| acc| dii| mtn| lfi| obm| ckt| rrh| xrr| prg| vhi| qzs| pua| qzm| yxk| rrz| smx| ury| mtj| akt| pxi| xsk| eqy| axp| rwd| zkq| ple| apf| sec| muc| tti| blx| moz|