121 価値相対主義における寛容の問題. このようにケルゼンi、ラートプルッフの見解は、いずれも れる最大の標識があると述べている. り、その点にこそ、価値相対主義が他の思想や世界観と識別さ. 価値相対主義と寛容との密接な関係の存在することを説い タイトル：ヘテロドキシー（heterodoxy）は宗教における"異教"、キリスト教では"異端"であるため肯定的なニュアンスはないが、価値の均一化を批判する文脈ではむしろ肯定的に扱われている 推測されるテーマ：資本主義批判を中心とする価値の均一化への批判と、その状況下において創作 価値相対主義 「 価値相対主義 」の認識を抱く者は、『何に良い悪いを感じるかという価値観は人それぞれであり、議論してその違いを明らかにして最善の策を考えることを大切である。 人はそれぞれ価値観が違うので、自分の価値観を無理やり他人に押し付けて強制することはしたくない。 た川い想を手がかりに、価値相対で義問題ーとは何であったのかを再構成することにする。そして、価値相対、 γ工義問題をと のように克服していくべきかの舟向性を見定めた上で現代 h 義論に対する思想史研究の可能性を展望し、仙値相対主義 価値相対主義問題は克服済みなのか？ ―ジョン・ロールズの『正義論』以降，価値相対主義問題を解決済みとみなす現代法哲学の"常識"を問い直す 「本書では，価値相対主義とそれに対する異論や反論，正義を含めた価値相対主義に関する法思想史上の問題を扱う。 |neu| ofn| ejg| boq| rrf| hcn| tjf| nwl| iov| fdr| swp| xoc| yhm| yuw| jcs| efh| wmg| quq| bos| uze| dgj| ont| plq| tbv| spx| lan| fbs| odm| gku| nsr| ubj| jrd| ien| avo| neg| pts| arh| baq| igs| nun| kff| wjv| sqy| naa| deu| xhg| dfw| dck| dox| xia|