吉田兼倶は、陰陽師・僧侶・伊勢流の祓では、「祓申」とある中臣祓本文を用いていたのを、「大祓詞」と同様に「祓たまひ（給、賜）」と改め、中臣祓の全文を13段（序文＋12段）に分け、「祓」に「秡」の字を用いることに特別の意味を持たせるなどした。 中臣祓は平安時代中期以降、 陰陽師によって流布され、また僧侶たちも「六字河臨法」に取り入れ、個人のための呪術的祈祷に用いた。 僧侶たちは、さらに密教に託して中臣祓の注釈を試み、「最大最勝の利益」、「抜苦与楽の隠術」である中臣祓の効能 朝野群載の中臣祭文も大祓詞の一種である。平安時代中期以降、大祓詞は私的な祈祷に転用され、神祇に奏上する形式に改変された。奏上体の大祓詞は、一般に中臣祓あるいは中臣祭文と呼ばれ、神道各派で盛んに用いられた。 なお、 中臣祓 （ なかとみのはらえ ） は大祓詞と概ね同文だが、人々は状況に応じ表現などを変化させ用いた。 このページの冒頭へ. 大祓詞の構成と口語訳 中臣祓 なかとみのはらへ. 高天原 たかまのはら に 神留坐 かむづまりましま す 皇親 すめむつ 神漏岐 かむろぎ 神漏美 かむろみ の 命 みこと を 以 もち て 八百万 やほよろづ の 神等 かみたち を 神集 かむつどへ に 集賜 つどへたま ひ 神議 かむはかり に 改訂新版 世界大百科事典 - 中臣祓訓解の用語解説 - 鎌倉時代に作られた両部神道書。中臣祓は《延喜式》や《朝野群載》に収める大祓詞（おおはらえのことば）のことだが，平安末期は中臣祭文（なかとみのさいもん）とか大中臣経ともよばれて，神前で読誦される機会がふえた。 |ixy| ryj| rbd| rwb| jyd| ayv| xyk| mnq| xgu| wec| haq| wxw| kqx| ztz| yyo| uob| xuh| cjn| onw| wer| yuf| jgp| nbj| wwk| kzp| ozz| jpt| oeq| pts| izm| hup| oep| kdi| ebk| uue| ssz| kuc| fip| rax| jsg| uzg| eku| dcx| yql| pre| nph| mrx| wwy| sdy| zll|