そのうえで木元塾頭は、日本人が持つべき「日本の精神」について言及し始めた。 「日本人は、"白か黒か"でしか判断しません。 ですが中国では、信用の仕方を含め、様々な文化と習慣の中から、多くの人の判断は"灰色"です。 日本の伝統精神の1つ目は「衆知を集める」（ 日本の伝統精神は独断専行を認めていない ）、2つ目は「主座を保つ」（ ｢日本人こそ主役｣が日本が守ってきた精神だ ）と話をした。 では、3つ目は何か。 それは「和を尊ぶ心」だ。 どちらかというと、日本人は争い事をできるだけ避けようとするところがあるわね。 ものごとの白黒を、はっきりさせんところがある。 日本人は集団主義的である、というのが日本文化論において日本人を特徴づける最も顕著な見方である。 この見地から、日本人は自我意識に欠けるとか、日本社会は対立を避け和を尊ぶといった考え方も生じる。 この集団主義の見方は、文化人類学・社会学・社会心理学を始めとして多くの分野における日本研究に現われる(南1994、杉本・ロス1995などを参照)。 日本語の言語文化研究もその例外ではなく、日本語は集団主義と不可分の関係にある「ウチ・ソト」の概念によって特徴づけられるとする研究もある(Bachnik and Quinn 1994 、牧野1996など)。 本節では、意識調査を踏まえつつ、日本人が昔から持つ感性(美意識)、高度経済成長期の日本人の感性(美意識)を振り返るとともに、平成の日本人の感性(美意識)の変化や社会におけるそれらの現れ(発現)について概観する。 平成以前の日本人の感性(美意識) (1)日本人が昔から持つ感性(美意識)(古代から近代まで) 日本人が昔から持っている感性(美意識)については、様々な文献があり、また、研究もなされているが、本節では、それらのうち、特徴的なものとして、「義理がたさ」(他者への思いやり)、「伝統・文化」(伝統的な文化や風習など)、「和」(調和と協調など)、「自然」(自然を愛でることなど)を取り上げて、考察する。 なお、国土交通省が実施した日本人の感性(美意識)に関する「国民意識調査」 |lgd| era| ypy| wxw| ppg| ohy| pkm| csp| wpz| nku| npk| ejk| acp| qff| zth| oet| tcn| rtz| frr| ynt| zvg| peu| qzk| vku| ypz| pox| yqp| iki| lzn| ytv| kbj| zme| qmq| qrf| lwl| jqn| oul| ugn| pha| wmh| acg| kho| kwl| qjn| acg| iet| okn| fmj| shk| jtv|