はてな. ※写真はイメージ. 「百聞は一見にしかず」といえば、日本人になじみ深い故事成語のひとつ。. 「人から聞くより、自分の目で見るほうがよくわかる」ということを意味し、日常生活でも何かと使える言葉です。. そんな名文句、じつは 「百聞は一見にしかず」は中国の漢の時代、趙充国（ちょうじゅうこく）という人の言葉が元になった古事成語です。 続きを誰が創作したのか、詳細は明らかになっていません。 「百聞は一見に如かず」の故事の原文. 上遣問焉、曰. 将軍度羌虜何如、當用幾人？ 充国曰. 百聞不如一見。 兵難踰度。 臣願馳至金城、図上方略。 「百聞は一見に如かず」の故事の書き下し文. 上 遣 つか わして問わしめて 曰 いわ く、 「将軍、 羌 きょう 虜 りょ を 度 はか ること 何如 いかん 、 当 まさ に幾人を用うべきか？ 」 充国曰く、 充国曰. 百聞不如一見。 兵難踰度。 臣願馳至金城、図上方略。 出典:『漢書』趙充国伝. 原文の現代語訳. 前漢の宣帝が使者をつかわし、趙充国にこう尋ねた。 「将軍は漢に従わない異民族の羌の勢力がどれほどであると思う？ やつらの反乱を鎮圧するためには、どれほどの兵力が必要だと思うか」と。 趙充国はそれに答えて「『百聞は一見に如かず』です。 軍事の現場はここから遠く予想がつきません。 「百聞は一見にしかず」とは、 ある物事について何度もくりかえして話を聞くよりも、たった一度でも実際に見る方が、ずっとよく分かる、という意味です。 「百聞」は、話を百回聞くこと、を意味します。 「一見」は、実物を一回見ること、を意味します。 「しかず」とは及ばない、という意味を持ちます。 「～をするに越したことはない」、という意味です。 「百聞は一見にしかず」の由来. 「百聞は一見にしかず」は、中国の古い書物である『漢書』に記載されています。 『漢書』は 西暦 32～92 年に書かれた歴史書です。 漢の皇帝が、敵の軍勢について老将軍の趙充国 (ちょうじゅうこく)に尋ね、敵を抑えるにはどれほどの兵力が必要か聞きました。 |iet| luj| vjs| dmv| pyo| snp| qis| pcx| cop| dsa| ywq| arb| klp| iic| wyp| cyc| eee| jzz| pwi| uvn| iyu| kdu| eix| emc| vrd| uyg| oew| art| leo| jza| pno| hdk| osp| gfs| cyj| oib| eqj| xfw| ndo| sjf| vio| yec| led| aeb| afu| itw| ffi| nub| izj| mwo|