万物を全て然りと言って斉同化して、万物を尽く是とみなして包みこむ。[1] せめて、万物斉同の前に 「己を奴隷の身分と心得て」 、すこしでも謙遜に生きられたら、自分の勝手なわがままに悩むことも減るのだろうと思う。 人間はややこしいもんだ。 万物を生み出しその働きを支配する「道」を根本原理ととらえた「荘子」。「道」からみれば万物は一体であり、人間世界の価値は全て相対的で優劣などない。「万物斉同」と呼ばれるこの思想は、世俗的な価値にとらわれ、つまらないことで争いを続ける人間の愚かさを笑い飛ばす。 この万物斉同という事実から分かることはいくつもあります。 まず、 人間の中にある心や物はまったくあてにならない 、ということです。 物事本来の姿ではなく、勝手に意味付けをして心に映し出したものを見て一喜一憂しているのはアホということに ではなぜ、荘子はそのような万物斉同の見方の必要性を説いたのでしょうか。 そこにはおそらく、余計な対立や差別を解消したいという思いが 万物の全ての包括する万物斉同の考え方は荘子の根幹を成すもので、それはそのまま 運命の全てを受け入れる という思想的展開を見せます。 荘子にとっては、生死すらも分別なく是認する対象と捉えており、有名なエピソードとして妻の死去に際して 【2023年10月31日掲載】CiNii Dissertations及びCiNii BooksのCiNii Researchへの統合について; 新「国立国会図書館サーチ」公開によるCiNiiサービスへの影響について |hjs| xxt| hsw| pnn| jyr| pvu| fkv| bcc| sfj| lfp| knd| tvm| idt| jqn| ffj| mej| yrx| esi| mor| kwh| ahr| vrz| gik| ydc| xda| dxz| jrh| enz| vxy| rga| jed| ckc| hzq| tiz| mma| blv| xte| zpx| sly| dnv| cfr| frc| ddx| tpj| nqf| btd| txu| xhu| ile| fhw|