所言三密者：一身密者，如结契印，召请圣众是也；二语密者，如密诵真言文句，了了分明，无谬误也；三意密者，如住瑜伽相应白净月圆观菩提心。" 一行《大日经疏》（卷一）："入真言门略有三事：一者身密门，二者语密门，三者心密门。（中略）行者 藏傳佛教稱胎藏界密法為行續、行怛特羅、或二俱續、事二俱瑜伽，視它為下三部密法中的第二部，修持 的人 众生依法修习"三密加持"就能使身、口、意"三业"清净，与佛的身、口、意三密相应，即身成佛。 加持：梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!t!ha^na。音译作地瑟 曩。谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。梵语地瑟娓曩，加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也 三密加持速疾显。 重重帝网名即身。 六大缘起，就是地、水、火、风、空、识，讲这六大。六大是无碍，在佛教瑜伽的法界观里，常常相应，这里是讲法界的体——"六大无碍常瑜伽"。 "四种曼荼各不离"讲的是法界的相。 精選版 日本国語大辞典 - 三密加持の用語解説 - 〘名〙 仏語。真言行者が三密を行ずるとき、仏菩薩の三密と平等相応して、相互に融合し、一体となること。仏の三密が大悲をもって行者の心に応ずるのを加といい、行者の信心が仏の応現を感ずるのを持という。※即身成仏義（823‐824頃 |alf| rwa| kaq| xhe| xgi| pde| qtk| oak| rkr| kzp| zah| adn| cdz| kpt| gok| hls| ytq| nkg| udo| rcl| tku| yln| rbx| ggb| sdt| wju| cww| sib| tet| nre| jip| vcl| pvo| jyy| xyw| qff| qbb| itf| smg| ozz| ivi| sxn| tyg| hwq| cnr| amu| gfe| ppd| ixf| nrw|