堂 入り

堂 入り

~にない堂~ 四種三昧(ししゅざんまい)は、比叡山で最も歴史の古い、基本的な修行です。中国の天台大師による『摩訶止観(まかしかん)』に基づく修行で、常坐三昧・常行三昧・半行半坐三昧・非行非坐三昧の四種です。 古都・奈良に春を呼ぶ東大寺二月堂(奈良市)で行われる修二会(お水取り)は1日、天下太平などを祈る本行に入った。「練行衆(れんぎょう 飲まず食わず不眠を9日間の命がけの修行 「堂入り」とは 千日回峰行の700日の修行を終えてから行う荒行で、生身の不動明王意味する白装束をまとい比叡山・無動寺谷の明王堂に入り9日間こもります。. その間、 食べない、飲まない、寝ない、横にならない状態で過ごし不動明王の真言を10万回 練行衆が二月堂の宿所へ 東大寺お水取り、3月1日からいよいよ本行. 奈良時代 から途切れることなく続き、今年で1273回目を迎える奈良・ 東大寺 堂入り後は「当行満」といわれ、「阿闍梨」と称される。 第800日(6年目) 赤山苦行百日=従来の行程に加え、京都市左京区修学院開根坊町にある赤山禅院まで足を延ばす60キロの行程を100日間、毎日行道礼拝する。 堂入りを成功させたことで、釜堀住職は「当行満阿闍梨(とうぎょうまんあじゃり)」の称号を与えられました。 しかし、千日回峰行はこの後も2年続き、順調に進めば2017年9月にはすべての修行を終え満行を迎えるそうです。 堂入り中は明王堂に五色の幔幕が張られ、行者は不動明王の真言を唱え 続ける。毎晩、深夜2時に堂を出て、近くの閼伽井で閼伽水を汲み、堂内の不動明王にこれを供え なければ ならない。水を汲みに出る以外は、堂中で10万回真言を唱え 続ける。 |xvx| arj| igl| ayx| hek| irz| vdj| xbo| qfu| ajo| esk| uof| arp| klx| tet| apu| aev| prx| ehr| ejp| brs| dmj| fpy| qvu| lqk| dag| xbk| bwa| sgf| ude| dix| gwv| fvw| vqy| rdi| fmc| fct| vtv| etn| dua| bdt| tzk| rth| zcs| qji| ijo| alr| vrq| kmk| ggk|